HOT ! 新潟 村上 佛海上人 龍 紙本肉筆掛軸 即身仏 真言密教 Amazon｜日蓮宗八大龍王本尊 幅51.5㎝（軸先込57.5㎝）×丈160

Amazon｜日蓮宗八大龍王本尊 幅51.5㎝（軸先込57.5㎝）×丈160。sokusin05542.jpg。Amazon.co.jp: 真作徳本上人 南無阿弥陀仏 (六字名号)軸 掛軸 箱。軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。幼名庄次郎。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。。阿波掛軸堂 / 現品価格 肉筆 「 法然上人 」絹本。古典絵本 【複刻 世界の絵本館 オズボーン・コレクション⠀】 全巻セット。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「掬水月在手」共箱 縁起物 秋掛け。優木せつ菜 色紙 サイン入り　虹ヶ咲学園スクールアイドル同好会。茶道　色紙　二枚。4-206 紅白梅に鷲 坪内正庵 掛軸。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「不審庵之記」共箱 禅語 茶掛け。【ゴルゴ様】書　漢字用　半切　条幅　特級羅紋箋　78枚　【かー7】。掛軸 穐月明 茶掛 画 円。①P5 パルソナ5メメントスミッション特典色紙1枚。えて　大徳寺須賀玄道直筆　（関　南北東西活路通）共箱。ジャスミン　円相　掛け軸+掛軸用自在　　ニューヨーク　嶋野栄道師　茶道。書道具　中国古墨　上海墨廠精製　月落烏啼　油煙一〇一　135g未使用。【茶道具】前大徳寺 後藤瑞巌和尚筆 『中雲白...』富士画賛　掛軸 軸B784。紅星牌 1998年(綿料三尺単宣50枚) 69×98cm(説明欄の最終列更新)。書道具　中国古墨　鉄斎翁書畫寶墨 曹素功　　五石漆煙　67g 未使用。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「清風」鵜飼画賛　茶掛　B778