HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱

大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。程度は写真でご確認くださいませ。紙本。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。臨済宗大徳寺最高顧問。明治32年(1899)大阪府生まれ。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。2025年最新】立花大亀 軸の人気アイテム - メルカリ。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。Ｊ３６６　掛軸　大徳寺　立花大亀　『鶴舞千年松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。墨　螽斯羽 微州老胡開文製。若干巻きジワ有。美品 2049 小林太玄 「歳月不待人」 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。【11/15まで】2099 石井大宣 「南無阿弥陀佛」掛軸 浄土宗 霊巌寺 禅語。共箱。【掛け軸】北村西望 / 天地正大気。2447 小林太玄 「閑坐聴松風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。塗軸。茶道具/茶掛！大徳寺『前大徳 西垣 大道』筆！『瀧』紙本/共箱/紙箱付。純銀 TAKEHIKO 武比古作 タケヒコ 扇 松竹梅 贈答品。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。ht19670717　一休宗純の書？　山縣有朋の額2点おまとめで。ヘンクヘルマンテル画集　ボトル 陶器　絵画　フランス　イギリス　アンティーク。多くは短い賛語が付される。◇◆中国美術　掛け軸　小鳥とハチ　肉筆絹本　つの軸　アンティーク　トオ1027A。書道半紙　条幅用紙　まとめ。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。シナモロール サイン会　折りたたみミラー　奥村心雪先生。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「閑坐聴松風」共箱 禅語 茶掛け。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。中国書画家印鑑款識　上下　文物出版社。継色紙　寸松庵色紙　日本名筆選12,13。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。掛軸-1318　信貴山　野澤密厳　「春風生福寿」　共箱。花の慶次、掛軸、煙管　　中山和也様、専用。花園大学学長。掛け軸 千家三祖墨蹟 千利休・千少庵・千宗旦 講談社 工芸印刷 茶道具。【茶道具】大徳寺大綱和尚筆 『世の中は...』 豆まき画賛　軸　B762。菩提寺の檀家総代の家に育つ。掛け軸2本 千利休自筆書状「十月朔日の文、谷耕月作「雪月花」。掛軸 一甫老師 日々是好日 共箱 茶掛 書。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。⭕️赤間硯　華山硯　希少　日展入選　銘[道] 破天荒　本家硯工　大森丁斉　大型。時代別 　古越前名品図録 　限定版。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。【海】銅製　亀形　龍形　水滴　２点　在銘　文房用具。「縁亭之猫」　掛け軸 掛軸 合箱あり　動物　猫　021。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。書道・硯・紅糸石硯。美品 掛け軸 良寛和尚詩歌小品「肅々天気寒」定価58,000円。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助